日本文化杂谈【第二期】浅谈日本的「迷惑」文化

1972年，日本首相田中角荣为恢复中日邦交，乘专机访华，他于是成为了二战以后首位踏上中国领土的日本领导人。田中角荣的访华并非心血来潮，而是“蓄谋已久”，然而由于美苏冷战及意识形态的问题，一直没有成行。然而在1972年尼克松总统秘密访华后，田中角荣觉得脑袋上的紧箍咒似乎松了，于是毅然决定访华。

田中首相的访华过程总体可以说是一帆风顺，然而在国宴中，却发生了一个小小的插曲，在谈及到二战问题时，田中角荣说出了「わが国が中国国民に対して多大のご迷惑をかけたことについて、私は改めて深い反省の念を表明するものであります」这一句话，而这句话由于翻译将「多大のご迷惑をかけた」这句话按照直译翻译成了添了麻烦，于是让周恩来总理非常不高兴，这就是中日外交史上有名的【添了麻烦事件】。

关于这个著名的事件，坊间有着诸多的说法，但是根据我本人在日本生活多年的经验和对日本文化的理解，这件事情如果想要完整的理解，必须理解一个内容，那就是日本的「迷惑」文化。

什么是「迷惑」文化？这里就关系到一个日本国民性的问题了。所谓一方水土养一方人，一方的文化决定一方人的性格。对于彼此文化的不理解，永远是一个造成矛盾的重要原因。记得有一部电影，叫做《刮痧》，反应的就是中西文化差异引起的误会，电影中主角的孩子生病后他的父亲采用刮痧的土方子治疗，结果却被美国人误会成是虐待儿童，刮痧留下的痕迹成为虐待儿童的“罪证”。

这样的文化差异，在中国和日本这么两个文化基因如此相似的国家里，同样也是存在的。中国和日本，在对儿童的教育上，是有着完全不同的理念的，而儿童时期受到的教育，又往往会影响人的一生。

日本的「迷惑」文化，恰恰就是这样一种从小被教育，植入了日本人文化基因里的一种集体无意识行为。「迷惑」这个日语单词，因为有着和中文一样的汉字，是极其容易被误解的。同时关于「迷惑」这个单词的意思，日语词典的解释为：ある行為がもとで、他の人が不利益を受けたり、不快を感じたりすること。また、そのさま。这句话用中文翻译过来，就是以某种行为为基础，使他人利益受损、或是产生不快的行为。从日文的愿意来看，这个单词是没有直接的麻烦的意思的，那么为什么会被翻译成了麻烦呢？

这就涉及到了日本人的社会与教育了。日本一直以来是一个封闭的社会，因此，日本人在很长一段时间里，都是活在一个个的小集群的状态下的。这样的日本社会，必然诞生出重视各自的集群，尽量避免在集群中制造矛盾的集团心理。正是在这样的社会环境下，日本人从小就接受着「他人に迷惑をかけない」的教育。在这样的教育下，日本人从小对于给他人添麻烦这种事情，都是尽量去避免的。所以你会发现一个很奇怪的现象，那就是假设你的钱包掉了，被别人捡到，别人想要叫住你把钱包还给你时，他们开口的第一句，却往往是「すみません」。

为什么明明是帮助别人，开口的第一句确实常用于道歉时使用的「すみません」呢？因为在日本人看来，尽管我下面要做的事情是对你有利的事情，但在我开口叫住你的那一瞬间，我是在耽误了你的时间，是给你造成麻烦了，所以先要为此致歉。这就是日本人从小所重视的「他人に迷惑をかけない」教育。

因此，在这样的教育下，「迷惑」这个单词，就成了一个日本人近乎于口头禅式的单词，被日常使用在各种生活中，比如打求职电话时，开场一定会说在您很忙的时候打扰你真是抱歉，我是……，又或者是在上课时有学生在做小动作或窃窃私语，老师不会像中国人一样说不要上课讲话，而是瞪一眼对方，说出一句「他人に迷惑をかけない」。在这样的环境下，由于使用的场合众多，加上大多是在一些日常琐事上使用，在接触到这个单词时，翻译们自然就将它翻译成了麻烦。

但是，就如同我们中国人从小教育小孩要孝顺一样，如果一个人不孝顺，那是会被视为十恶不赦的大罪，会被万人唾弃。因此从小受到不要给他人添麻烦教育的日本人，对于给他人添麻烦这件事的理解，也自然就会和中国人产生巨大的偏差了。因此日本人在自己国家里做出了什么重大的失误，在新闻发布会时，也往往会使用「迷惑」这个词。

结合田中角荣访华时在国内遇到的巨大阻力，以后后来因此遭到美国以及右翼的种种报复，我相信田中角荣这样一位有着远见的政治家，在中日恢复邦交这样一个历史性的节点，是不会去玩弄文字游戏试图回避二战问题的。这个【添了麻烦事件】，恰恰就是一个文化差异导致的经典误会。

在学习外语以及翻译外语时，很多词句是在没有深刻了解对方的文化、生活习惯、社会形态等因素时，是无法理解到单词更深层所蕴含的含义的。因此，在翻译外国语言时，一定要谨慎小心，否则，就会再次弄出这样的巨大误会了。